8. AL-IRADAT ( )
Ertinya: Menghendaki.
Yakni, menentukan sekalian mumkin tentang adanya atau tiadanya. Hakikatnya ialah sifat yang qadim lagi azali
tsabit berdiri pada dzat Tuhan, dengan dia mencntukan segala perkara yang harus atau setengah yang harus atas
mumkin, ialah jua yang mempelbuat apa yang dikehendaknya pada tiap-tiap suatu, maka tiada bolch nyata
sesuatu perbuatan yang tiada daripada pilihan dan kehendak Allah Ta’ala.
Maka kepercayaan orang Islam atas sifat Al-lradat itu iaitu beri’tiqad dan percaya yang putus segala hal yang telah berlaku dan yang akan berlaku ialah dengan mendapat ketentuan daripada Tuhan pada tentang rezeki, umur, baik, jahat, kaya, miskin dan sebagainya serta wajib pula kita ber’iktiqad manusia ada mempunyai nasib (bahagian) didalam dunia ini bagaimana firman Tuhan:
Qashash: Ayat 77)
Tctapi nasib itu tidak akan dapat scmata-mata kita pulangkan kcpada ketentuan taqdir daripada Tuhan jua jika kita tidak berusaha dan bcrikhtiar dcngan scbaik-baik usaha dan ikhtiar”.
Maka hcndaklah difzlhurn baik-baik di dalam masalah ini adalah manusia itu tclah disuruh berikhtiar mencari,
bekcrja, bcrusaha, membuat baik, ber’amal soleh. Demikian juga dilarang sebaliknya, maka wajiblah manusia ta‘at dan mcnycmpurnakan scgala titah pcrintah ini scrta bcrhenti dari mengerjakan segala larangannya.
Pendck kata umat Islam bersungguh-sungguh bcrharapkan kemajuan di dalam dunia dan akhirat, maka hendaklah bcrjalan atas qaedah mcnjunjung titah perintah Tuhan dan menjauhi segala tegahannya kemudian baharu bermohon dan berscrah kepada Tuhan.
Maka sangat-sangat dilarang lagi terlalu keji di sisi agama Islam, manusia hidup di dalam dunia ini semata-mata berserah, bermohon atas ketentuan takdir Tuhan sahaja dengan tidak berusaha dan berikhtiar.