Category: Tasawwuf

6.1. Berperasaan takut (khauf) dan berharapan (raja’) kepada Allah
6.2. Keperluan berperasaan takut kepada Allah
6.3. Keperluan berharap kepada Allah
6.4. Hakikat takut dan harap kepada Allah
6.5. Dorongan berperasaan takut kepada Allah
6.6. Dorongan berharap kepada Allah
6.7. Keperluan mensepadukan antara berperasaan takut dan harap kepada Allah
6.8. Ayat-ayat al-Quran yang mendorong perasaan harap kepada Allah
6.9. Ayat-ayat al~Quran yang mendorongkan berperasaan takut kepada Allah
6.10. Ayat-ayat al-Quran yang mensepadukan antara takut dan harap kepada Allah
6.11. Menanam perasaan takut kepada Allah
6.12. Menanam perasaan berharapan kepada rahmat Allah
6.13. Keseimbangan di antara takut dan harap kepada Allah

4.1. Penghalang lbadah Pertama: Dunia
4.1.1. Cara Menolak Penghalang lbadah Pertama ialah bersifat zuhud
4.1.2. Pengertian Zuhud

4.2.Pengha|ang lbadah Kedua: Makhluk
4.2.1. Cara Menolak Penghalang Ibadah Kedua ialah Ber’uzlah
4.2.2. Hukum Ber’uzlah
4.3. Penghalang lbadat Ketiga: Syaitan
4.3.1. Kewajipan Memerangi dan Mengalahkan Syaitan
4.3.2. Cara-Cara Memerangi dan Mengalahkan Syaitan
4.3.3. Cara-Cara Syaitan Memperdayakan Manusia

4.4. Penghalang lbadat Keempat: Hawa Nafsu
4.4.1. Hawa Nafsu Musuh Paling Berbahaya
4.4.2. Takwa Pengawal Utama Nafsu
4.4.3. Pengertian Takwa dan Faedah-Faedahnya
4.4.4. Memelihara Anggota yang Lima Untuk Membina Sifat Takwa
i. Mengenai Mata
ii. Mengenai Telinga
iii. Mengenai Lidah
iv. Mengenai Hati

v. Mengenai Perut

4.5. Desakan mengerahkan tenaga dalam menangani dunia, makhluk, syaitan dan hawa nafsu
4.6. Memelihara 4 anggota (mata ,lidah , perut dan hati )
4.7. Rumusan Akhir Untuk Menghadapi ‘Aqabah Penghalang

Ringkasan

BAB III

TAHAPAN RINTANGAN

Rintangan dalam beribadah, yaitu :

1. Dunia dan isinya

Untuk menolaknya yaitu dengan mengosongkan hati dari dunia dan zuhud kepada dunia.

Zuhud menurut para Ulama ada dua, yaitu:

1. Zuhud yang dapat dikerjakan oleh hamba
   • Tidak mencari kesenangan dunia yang tidak ia miliki
   • Membagikan kesenangan dunia yang terkumpul padanya
   • Tidak menginginkan dunia dalam hatinya dan tidak mengusahakannya
2. Zuhud yang tidak dapat dilakukan oleh hamba

Yaitu dinginnya sesuatu yang menjadi kesenangan hidup pada hati seseorang yang zuhud

2. Makhluk Tuhan

Yang mewajibkan menjauhi makhluk tuhan

1. Makhluk Tuhan menyubikkan dirimu
2. Kebanyakan dapat merusak ibadah yang telah kamu laksanakan

Karena manusia dalam kemadlaratan yang parah, maka harus uzlah. Dan terdapat dua golongan dalam uzlah

Pertama, orang yang tidak dibutuhkan oleh orang lain, baik masalah ilmu atau keterangan hokum

Kedua, orang yang menjadi panutan, dan ilmunya dibutuhkan masyarakat dalam urusan agama mereka.

3.1. Kewajipan Bertaubat
3.2. Pengertian Taubat Nasuha
3.3. Syarat-Syarat Taubat
3.4. Muqaddimah Taubat
3.5. Perbicaraan maksud Hadis
3.6. Penghalang Taubat
3.7. Aturcara Bertaubat Menurut Jenis-Jenis Dosa
3.8. Bahaya Melewat-lewatkan Taubat
3.9. Cara-Cara Bertaubat

Ringkasan

BAB II

TAHAPAN TAUBAT

Sebab-sebab diwajibkannya taubat, yaitu:

1. Supaya mudah melakukan taat kepada Allah SWT
2. Supaya ibadah diterima oleh Allah SWT

Taubat adalah perbuatan hati. Dan menurut Abu Bakar al-Waraq “Taubat adalah meninggalkan dosa yang pernah diperbuat dan dosa-dosa yang sederajat dengan itu, dengan mengagungkan Allah dan takut akan murka-Nya”

Syarat keabsahan taubat

1. Meninggalkan dosa dengan sekuat hati dan niat
2. Bertaubat dari dosa semisal yang pernah diperbuat
3. Perbuatan dosa yang pernah dilakukannya harus sama dengan dosa yang ditinggalkan sekarang, dalam hal kedudukan dan tingkatannya, bukan dalam hal bentuknya
4. Meninggalkan perbuata dosa hanya semata-mata untuk mengagungkan Allah SWT. Serta takut mendapatkan murka-Nya dan kepedihan siksa-Nya.

Hal yang harus dilakukan sebelum taubat

1. Ingat akan buruknya dosa
2. Ingat akan kerasnya siksa dan murka Allah
3. Ingat akan kelemahan diri menghadapi siksa Allah

Secara umum dosa ada tiga, yaitu :

1. Meninggalkan kewajiban yang diwajibkan Allah SWT seperti: shalat
2. Dosa terhadap Allah seperti : minuman keras
3. Dosa terhadap sesame hamba Allah

خِيارُكم كلُّ متفتَّنٍ توّابٌ

“Yang paling baik di antara kamu adalah orang yang sering terkena fitna, lagi pula senantiasa bertaubat”

 

2.1. Kepentingan Ilmu lbadat
2.2. Mendahulukan ilmu daripada lbadat
2.3. Ilmu-llmu Yang Wajib Dituntut dan Tahap-Tahapnya
2.4. Berilmu Tanpa Berguru
2.5. Pengertian Ilmu Yang Memberi Manfaat
2.6. Bahaya Beramal Tanpa Hmu
2.7. Asas-Asas Akidah Para Salaf

Ringkasan

BAB I

ILMU

– Ilmu dan amal(ibadat) saling berkait
– kita diminta merenung langit dan bumi agar beroleh ilmu tentang keagungan Allah SWT. Rujuk Surah At Talak Ayat 12.
– maka datanglah kewajiban mengibadahi Allah. Rujuk surah Az Zariyat ayat 56.

konsep ibadah dan amal
1. Ibadah Khusus
– Wajib
– Sunat
( ahli ibadah)
2. Ibadah Umum
– Menegakkan Islam
( Mujahid)
– mencari nafkah
(Pekerja)

– Seharusnya kita akan memusatkan hati dan fikiran hanya untuk ibadah dan ilmu
– berfikir selain untuk ibadah dan ilmu adalah batil atau sesat

KERJA SEBAGAI SATU IBADAH
Bekerja mencari nafkah, bawa ke syurga dan syaratnya;
1. Pekerjaan yang harus hukumnya mengikut syariat
2. Membetulkan niat bekerja Ikhlas kerana Allah SWT
3. Tidak melanggar prinsip-prinsip syariah
4. Natijah pekerjaan mesti betul
5. Tidak meninggalkan ibadat-ibadat yang asas.

– Ilmu lebih utama daripada ibadah
*Sabda Rasulullah S.A.W daripada Imam tirmizi
Sesungguhnya Orang berilmu itu lebih baik daripada orang yang beribadah.
– kisah 2 orang lelaki yang di uji. Lelaki pertama ialah lelaki yang tiada ilmu tetapi dia beribadah. Mahupun lelaki yang kedua , beliau berilmu akan tetapi tiada beribadat. Maka dua lelaki ini diuji dengan seorang penguji dengan keadaan rupa parasnya yang mengagumkan. Kemudian si penguji berka pada lelaki pertama ” Wahai hambaku aku telah mengampunkan dosamu” lalu jawab lelaki itu “oh , itulah yang aku harapkan selama ini” . Kemudian penguji itu pergi ke pemuda yang kedua dan bertanya soalan yang sama kepada lelaki kedua tersebut, lalu jawab lelaki tersebut ” engkau fikir aku tidak kenal tuhan?”

Rasulullah bersabda yang mafhumnya ; Melihat wajah ulamak lebih ku sukai daripada beribadah setahun puasa dan qiamulail
– Rasulullah juga bersabda dengan mafhumnya ” adakah hendak aku tunjukkan kepada kamu orang yang paling mulia dalam syurga?”, maka berkata sahabat ” sudah tentu ya Rasulullah” maka rasulullah pun berkata “mereka adalah ulamak dikalangan ummatku”
– sabda Rasulullah juga
“Ilmu itu adalah imam kepada amal, dan amal itu adalah pengikutnya”
– ilmu umpama pohon dan ibadat umpama buahnya.
– Hasan Al Basri berkata ; tuntutlah ilmu tanpa lalai dari ibadat dan beribadatlah tanpa lalai dari menuntut ilmu «nota sumber kata imam hasan basri ini tidak terdapat dalam kitab minhajul abidin yang diterjemahkan oleh Sheikh Daud Al Fathoni, ia terdapat dalam kitab imam al ghazali yang lain»

– Berasaskan ilmu, maka ibadah akan berhasil
– kita mesti terlebih dahulu mengenal siapa yang kita sembah.
– menjadi sia-sia ibadat oleh seseorang yang mengiqtiqadkan sesuatu yang tidak layak bagi tuhan yang di ibadatinya
(Tanpa mengenalNya, boleh mengakibatkan su’ul khatimah)

Kategori Su’ul Khatimah
1. Rosaknya keyakinan kepada Allah bila mati (hati menjadi ragu dan tidak lagi mempercayai Allah dan paling besar bahayanya )
2. Rosaknya kecintaan kepada Allah (Cintakan dunia )

Di Dalam kitab Bahrul Mazi terdapat nas yang menyatakan solat sunat boleh dilaksanakan dalam keadaan berjemaah, hadis ini disebutkan dalam bab susunan saf. Mohon sama kita rujuk.

Mutiara kata yang dapat dipetik daripada Al Fadhil Ustaz
– kena letih untuk ilmu dan ibadah
– Niat yang baik, tak boleh ditangguhkan
– kita akan mati seperti mana yang kita hidup
TAHAPAN ILMU

Tentang kemuliaan ilmu (QS. Ath-Thalaq : 12)

Tentang kemuliaan ibada (QS. Adz-Dzariyat : 56)

Ilmu dan ibadah keduanya adalah tujuan penciptaan dunia dan akhirat.

Keutamaan orang berilmu disbanding dengan yang ibadah, yaitu:

ان فضل العالم على العابد كفضلى على ادنى رجل من امتى

“sesungguhnya keutamaan orang berilmu dibandingkan dengan ahli ibadah itu bagaikan keutamaan diriku dibandingkan dengan orang paling rendah di umatku”

نظرة الى العالم احبّ الىّ من عبادة سنة صيامها وقيامها

Jelas bahwa ilmu lebih mulia daripada ibadah. Begitu juga di katakana oleh Imam Al-Hasan Al-Basri “Tuntutlah ilmu tanpa merugikan ibadah, dan beribadahlah dengan tanpa merugikan menuntut ilmu “.

Sabda Rasul :

العلم اَمام العمل والعمل تابعه

Alasan bahwa ilmu harus diutamakan

1. Agar berhasil dan benar dalam beribadah

Sabda Rasulullah :

إنّ نوما على عِلم خير من صلاة على جهْل

“Bahwasanya tidur atas dasar ilmu itu lebih baik daripada shalat orang bodoh”

إنّه يُلْهَمُه السّعداءُ ويُحْرَمُه الأَ شقياءُ

“Orang-orang yang beruntung selalu diberi ilham berupa ilmu, sedangkan orang-orang yang celaka selalu terhalang dari ilmu”

2. Ilmu yang bermanfaat bisa menimbulkan rasa takut kepada Allah SWT (QS. Fathur : 28)

ilmu yang wajib dipelajari (fardlu `ain)

1. Ilmu Tauhid
2. Ilmu Sirri

Berkaitan dengan amal-amal batin seperti : ikhlas, sabar, dll.

3. Ilmu Syari`ah

Ilmu seluk beluk dari ilmu yang diwajibkan, supaya menjalankannya dengan benar seperti: bersuci dan shalat.

Hadis tentang riya dalam ilmu

من طلب العلم ليفاخرَ به العلماءَ او ليمارىَ به السفهاءَ او ليَصْرِفَ به وجوهَ الناس اليه اَدْخَلَه اللهُ النَارَ

“Barang siapa menuntut ilmu dengan maksud agar bisa berbangga terhadap Ulama dengan ilmunya atau menyanggah orang bodoh atau manusia tertarik kepadanya, maka Allah akan memasukannya ke dalam neraka”

 

1.1. Tujuan Penulisan Kitab Minhajul Abidin
1.2. Sinopsis Pembahagian ‘Aqabah Yang Tujuh